با سلام به تمام عزیزانی که از این وبلاگ دیدن کردن وبا نظراتشون به من قوت قلب دادند.
چند نفر در قسمت نظرات خواسته بودند که برای یاد گیری معرق بهشون استاد معرفی کنم .
اساتید زیادی را در زمینه معرق میشناسم اما بدون شک سرآمد همه ای انها استاد مهران امیر اینانلو هستند که خودم افتخار شاگردی ایشان را دارم برای اشنائی شما با استاد بیوگرافی هنری ایشان را براتون میذارم .ضمنا اگه ایراد دستوری در متن های که مینویسم میبینید به بزرگی خودتون ببخشید
هیچوقت نویسنده ای خوبی نبودم![]()
بیوگرافی استاد اینانلو:
1-فارغ التحصیل رشته ای صنایع دستی در سال 1372
2-اخذ درجه یک هنری در رشته ای معرق چوب در سال 1382
3-مبتکر و ابداع کننده سبک تفکیک رنگ در ایران
4-شرکت در دومین دوره نمایشگاه نگاره های چوبی و انتخاب اثر به عنوان اثر برگزیده در سال۱۳۷۸
5-شرکت در دومین دوره نمایشگاه نگاره های چوبی و انتخاب اسشان بعنوان سه استاد برگزیده در سال 1379
6-کسب رتبه اول در نمایشگاه سال حضرت علی سازمان میراث فرهنگی در سال 1379
7- کسب رتبه اول در نهمین نمایشگاه قران کریم در سال 1379
8-شرکت در چهارمین دوره نمایشگاه نگاره های چوبی و انتخاب به عنوان استاد برگزیده
در سال 1380
9-شرکت در نمایشگاه گروه D8 در اسلام اباد پاکستان و کسب لوح تقدیر در سال 1376
۱0-دیپلم عالی افتخار از جامعه ای مخترعین و مبتکرین ایران
11-شرکت در نمایشگاه بازیهای اسیایی دوحه قطر در سال 1385
دادند.یکی دیگه از تابلوهارو براتون گذاشتم امیدوارم خوشتون بیاد.





اموزش معرق مبحثی نیست که بشود از طریق وب به آموزش ان پرداخت ولی من سعی میکنم تا انجائیکه امکان دارد براتون با استفاده از عکس توضیح بدم .امیدوارم براتون مفید باشه.![]()
برای شروع یک تابلو معرق در ابتدا به یک طرح نیاز داریم .بهتره اگر اولین باره که میخواهیم تابلو کار کنیم از طرحهای ساده مینیاتور استفاده کنیم .و به یک زیر کار احتیاج داریم که میتوانیم از نئوپان استفاده کنیم و سه لائی برای چسباندن طرح بر روی آن .ابتدا کپی طرح مورنظر را بر روی سه لائی با استفاده از چسب چوب می چسبانیم .به این نکته دقت کنید که اگر میخواهیم تابلو حاشیه داشته باشد از هر طرف ۵/۲ سانت زیر کارمونو بیشتر میگیریم واگر نخواهیم تابلو حاشیه داشته باشد سه لائی و زیر کارو به یک اندازه میگیریم .بعد از اینکه طرح را بر روی سه لائی چسباندیم سه لائی را برای انکه بتوانیم راحت تر کار کنیم به تیکه های کوچکتر خرد میکنیم .دقت کنید که حتما موقع خرد کردن سه لائی از روی خطوط خارجی طرح برش بزنیم .

سبک تفکیک رنگ را در معرق خیلی ها به اشتباه سبک رئال میگویند در حالی که اینگونه نیست در زیر دلائل این مسئله را باز گو میکنیم.
هنر مند در سبک رئال مطالب وموضوعات را همانگونه که هستند نشان میدهد (زشت را زشت و زیبا را زیبا)
در حالی که به طور مثال در سبک رمانتیسیسم هنر مند سوژه ها را انگونه که دوست دارد و با اغراق نشان میدهد ..
حالا اگر ما طرحی را با سبک ناتورالیسم برای معرق انتخاب کنیم ایا باز میتوانیم بگوئیم که سبک تابلو کار شده رئال است ...
تا قبل از این از سبک های مختلف در معرق استفاده میکردم به همین دلیل روز به روز بیشتر متوجه وسعت عمل کار میشدم
تا اینکه به این نتیجه رسیدم که چرا خودم طراحی نکنم
و انجام دادم.
قسمتهای از متن فوق گزیده ای از سخنان استاد اینانلو میبا شد هر گونه کپی برداری باذکر نام منبع بلامانع است.
معرق به شکل امروزی یک هنر نوین است.که در سال ۱۳۰۹ اولین کارگاه توسط حسین طاهرزاده ایجاد شد که کارگاه منبت بود و توسط احمد امامی و پسرانش خلیل و علی در سال ۱۳۱۰ در رشته معرق و مشبک به کارگاه منبت فوق الذکر اضافه شد .از اساتید ان موقع میتوان به برادران امامی واستاد زابلی و....اشاره کرد . از اساتید معاصر میتوان به استاد اینانلو اشاره کرد که ابداع کننده سبک تفکیک رنگ میباشند. در این سبک تکنیک های نقاشی را روی معرق پیاده میکنند تکنیکهای مانند پرسپکتیو- سایه روشن - نور و.....ولی معرق سنتی به صورت مینیاتور کار میشد.که بیشتر طرحها از اثار استاد محمود فرشچیان بود .و در معرق سنتی مبحثی به عنوان تفکیک رنگ وجود نداشت و به صورت کلی فرمها را یک تکه و با کمک خط اره نشان داده میشد .
به غلط خیلی جاها گفته شده که معرق چوب برگرفته از کاشی معرق است و معرق در ایران از هند وارد شده است.در حالیکه در سبک هندی چوب زمینه کار یک تیکه است .جنس چوب از فوفل است ..شیوه ای کار در سبک هندی
به این شکل است که ابتدا طرح را بر روی چوب پیاده کرد وسپس شکلها را بریده و بعد با تیکه های مختلف چوب پر میکنند.
طبق اخرین کاووشهای که در شهر سوخته واقع در زابل انجام گرفته است شانه ای پیدا شده است که بر روی ان گلی با تیکه های چوب کار شده است که متعلق به ۵۰۰۰سال پیش است . یافت شدن این شانه دلیلی بر بطلان دو نظریه فوق الذکر میباشد ...وبه علت اینکه طرح گل روی شانه با طرح گلی که بر روی سفالینه ها کشف شده است یکی است شانه یافت شده نمیتواند از جائی وارد ایران شده باشد.